取財有盜
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港媒報道內地黑心食品濫用化學添加劑嚴重,北京更有多間自稱是「餐飲培訓」的學校,公然開辦黑心食品速成班,教導準備開店經營食肆的人士牟取暴利搵快錢,這些學校訛稱獲著名食店授權,向學員傳授用添加劑炮製食品的慳錢秘方,一日即可學成,招攬各地創業者赴京取經,回鄉開店。每間「學校」一年收生二萬多人,單在京城就有四至五間類似學校,估計每年就有十萬黑心老闆開業,導致黑心食品全國遍地開花。
在食品安全事件層出不窮的當下中國﹐人們對這些報道早已見怪不怪。
對於為了賺錢,不惜以地溝油 、三聚氰胺奶粉、石灰麵粉、化學饅頭等毒害同胞,中國人這鋪狠勁已到舉世無雙地步,環視世界實難找他國可以比擬。
現在中國人道德淪喪,誠信缺失,社會產生諸般罪惡,究其原因,都是偉大的設計師「貓論」所種下的惡果,他說過不管白貓、黑貓,能抓到老鼠就是好貓;就是在這「貓論」的精神感召下,全國上下,不分官民努力實踐,還要來個「加強版」,不管良心、黑心,能抓到金銀就是好漢,這種一切只問收獲,不問手段的吃人主義,給中國人體驗了卅年前後不同社會的況味,也讓世人見識了中國人可如何殘害同胞,原來都只是為了賺多個錢。
古訓有謂:「君子愛財,取之有道。」愛財乃商人本性,但財有義之分,如今國內商人只知有利,不會顧義,千方百計賺那不義之財,又怎想到別人的健康生死,看來「君子愛財,取之有道」,這「道」要改成「盜」才符合國情了。
2011年9月26日 星期一
取財有盜
It’s difficult to be a cynic, a person who sees little good in anything, has no belief in human progress, and shows this by being sarcastic. To qualify for such a grand title, a reporter has to have an extensive and critical knowledge in practically every field of human endeavor. He has to work himself to death to acquire that much knowledge. Few aspiring journalists want to do so.......
三民主義 最具中國特色的社會主義
三民主義 最具中國特色的社會主義
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天下為公——「孫中山與澳門文物展」日前揭幕,文物展是文化局紀念辛亥革命一百周年活動之一,孫中山先生孫女孫穗芳也來澳出席,並向澳門博物館致送手書「天下為公」的橫幅。
今年是辛亥革命一百周年,國父孫中山的孫女孫穗芳為了弘揚孫中山先生的革命精神,已賣掉自己海外的別墅和股票,籌集了 一百二十萬美元資金。發願捐贈一百尊孫中山銅像到世界各地,目前已完成了五十多座,最多是送到中國大陸,她不僅要把孫中山「天下為公」的精神發揚光大,還要把中國 五千年的文化道德「忠孝仁愛、信義和平」帶回母體——中國 ,因她認為這是做人的根基、治國的基礎。還有更重要的是讓國內民眾可認識三民主義,孫穗芳曾說,中國大陸改革開放已經三十多年,雖在經濟上飛躍發展,但社會道德敗壞,人文素養不升反降,皆因尚未找回自己民族文化之魂,她建議中國政府讓人民學習「三民主義」,並實施孫中山的治國理想,把三民主義納入未來中國憲法中。這建議或可能招來「天真」之譏,惟思其言亦覺有道理。
中共號稱奉行社會主義,近卅年又或稱所行的是有中國特色的社會主義,但現在橫看豎看都不似社會主義,反更像官僚資本主義的極致,回看「三民主義」卻有真似社會主義的影子,尤是「平均地權、節制資本」的「民生主義」更為凸顯。
中共創始人之一、五四運動北大學生領袖張國燾,在他的「回憶錄」中說過這一段經歷,五四運動後五個月,張國燾和一批北京的學生,為逃避政府追捕,躲到上海。翌年一月某天中午,張和青年學生偶然路過莫利愛路孫中山的寓所,突然興起硬闖了進去,要找孫中山論時局,驚動了廖仲愷獲引進見到孫中山,眾青年和孫在客廳暢談了三個多小時。在談到了馬克思主義和社會主義時,孫中山清楚告訴張國燾,他在歐洲接觸過社會主義各派的領導者,也研究了各派的理論。他是參考研究了社會主義各派的理論,取其精華,結合中國歷史、文化和社會的實際情況,而創立「三民主義」的。
無怪乎孫穗芳也常向人說「三民主義」是最具中國特色的社會主義。證諸今日大陸的社會政治狀況,「三民主義」確比現今中共所搞的一套更像社會主義,且更具中國特色,因為它光大並活化了我國兩千多年仁義道德的王道文化。
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天下為公——「孫中山與澳門文物展」日前揭幕,文物展是文化局紀念辛亥革命一百周年活動之一,孫中山先生孫女孫穗芳也來澳出席,並向澳門博物館致送手書「天下為公」的橫幅。
今年是辛亥革命一百周年,國父孫中山的孫女孫穗芳為了弘揚孫中山先生的革命精神,已賣掉自己海外的別墅和股票,籌集了 一百二十萬美元資金。發願捐贈一百尊孫中山銅像到世界各地,目前已完成了五十多座,最多是送到中國大陸,她不僅要把孫中山「天下為公」的精神發揚光大,還要把中國 五千年的文化道德「忠孝仁愛、信義和平」帶回母體——中國 ,因她認為這是做人的根基、治國的基礎。還有更重要的是讓國內民眾可認識三民主義,孫穗芳曾說,中國大陸改革開放已經三十多年,雖在經濟上飛躍發展,但社會道德敗壞,人文素養不升反降,皆因尚未找回自己民族文化之魂,她建議中國政府讓人民學習「三民主義」,並實施孫中山的治國理想,把三民主義納入未來中國憲法中。這建議或可能招來「天真」之譏,惟思其言亦覺有道理。
中共號稱奉行社會主義,近卅年又或稱所行的是有中國特色的社會主義,但現在橫看豎看都不似社會主義,反更像官僚資本主義的極致,回看「三民主義」卻有真似社會主義的影子,尤是「平均地權、節制資本」的「民生主義」更為凸顯。
中共創始人之一、五四運動北大學生領袖張國燾,在他的「回憶錄」中說過這一段經歷,五四運動後五個月,張國燾和一批北京的學生,為逃避政府追捕,躲到上海。翌年一月某天中午,張和青年學生偶然路過莫利愛路孫中山的寓所,突然興起硬闖了進去,要找孫中山論時局,驚動了廖仲愷獲引進見到孫中山,眾青年和孫在客廳暢談了三個多小時。在談到了馬克思主義和社會主義時,孫中山清楚告訴張國燾,他在歐洲接觸過社會主義各派的領導者,也研究了各派的理論。他是參考研究了社會主義各派的理論,取其精華,結合中國歷史、文化和社會的實際情況,而創立「三民主義」的。
無怪乎孫穗芳也常向人說「三民主義」是最具中國特色的社會主義。證諸今日大陸的社會政治狀況,「三民主義」確比現今中共所搞的一套更像社會主義,且更具中國特色,因為它光大並活化了我國兩千多年仁義道德的王道文化。
It’s difficult to be a cynic, a person who sees little good in anything, has no belief in human progress, and shows this by being sarcastic. To qualify for such a grand title, a reporter has to have an extensive and critical knowledge in practically every field of human endeavor. He has to work himself to death to acquire that much knowledge. Few aspiring journalists want to do so.......
2011年9月14日 星期三
社區食堂 助抗通脹
社區食堂 助抗通脹
漲漲漲!加加加!今時今日街頭巷尾最熱門話題無疑是通脹;最令市民大眾憂心的也是通脹問題,雖云政府會在通脹升至若干,便會出招紓困,但受惠對象始終都是現在接受政府援助的特困戶和弱勢社群,廣大「夾心階層」卻未可沾雨露,成為吃人通脹的最大受害人。
據香港傳媒報道:香港社會服務聯會及中電控股有限公司正式開展「有『營』飯堂」計劃,該計劃是每日為收入低於家庭入息中位數,而且沒有領取綜援的人士,提供一頓「一飯一餸一湯」的熱食晚飯,晚飯菜單均由註冊營養師所擬定,確保基層人士在「勒緊肚皮」下,仍然可以「食得有營養」。每頓晚飯收費十元,而未能負擔費用的人士,於核實資格之後,更可獲豁免收費。
這是香港官商合作為市民對抗通脹最實用實惠的紓困措施,值得澳門特區政府學習,筆者三年前已提倡特區政府效法西歐國家設立社區廉價食堂,以幫助一些低收入人士在通脹瘋狂的年代,解決吃的基本生活問題。以特區今日的財政充裕情況,設立社區食堂,或資助設立社區食堂,這絕不是一個負擔,總好過每年數以億元計資助社團旅遊飲食和搞無謂活動,來得有意義;且部門和官員減少浪費也夠社區廉價食堂的營運。
社區廉價食堂比通派的「現金分享」,錢更能用到點子上;比只正在接受政府援助的特定人群才可受惠,又擴闊了受惠階層,一句話就是「錢盡其用」,且「用得其所」,社區食堂理應受到特區政府的考慮和研究。
It’s difficult to be a cynic, a person who sees little good in anything, has no belief in human progress, and shows this by being sarcastic. To qualify for such a grand title, a reporter has to have an extensive and critical knowledge in practically every field of human endeavor. He has to work himself to death to acquire that much knowledge. Few aspiring journalists want to do so.......
2011年9月1日 星期四
公交‧夢魘
公交‧夢魘
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政府主導成笑話
新巴士營運模式迄今,亂象頻生,綠巴未能依約承擔路線班次,無需受罰;餘兩巴話停支援就停支援,至於抗拒支援有否違約?有何罰則?誰才是主導者角色?高官一律迴避問題;令人滿腹狐疑的是,由政府睇數的新巴營運模式合約內容為何遲遲不肯公開?究竟有何不可告人之秘?
時光倒流卅年
新巴服務另一為人詬病的是車輛質素,上落不便、容易死火,還有噪音大,那停車開車發出嘎嚓刺耳聲音,彷彿令人置身上世紀七、八十年代國內的長途車站,既煩厭又親切;但卻分明不屬於澳門城市之聲!綠巴營運前數月還展示它選用的中德合作車廠的車款,可見諸其官方網頁及宣傳圖片,為甚麼臨陣卻突然選用了下駟?內裡有甚麼文章?還是遺漏了「圖片僅供參考,要以實物為準。」的溫馨提示,看來它或是個永不可解之謎!
電的無電可召
說澳門公交,現實有比小說更荒謬,記得電召的士在商討續約時,有人語出驚人的說:「電召的士只是公司的名稱,不是運作的類型。」,亦即非真係電召的士也,這顯非是全澳市民的美麗誤會?,不過這誤會已廿多年了,在此之前從未見公司澄清,這就可否解釋「電的」近年車身已再無髹上電召的士公司電話號碼的怪現象了。不過,在獲得年半的臨時合約後,「電的」負責人又謂現時公司的電召服務率約為百分之五十。真係信不信由你,反正本生就是堅不信!
發財車無王管
當局千辛萬苦推動公交優先,想方設法整治日趨堵塞的路面交通,卻不敢規管數量倍於三間巴士公司車輛總數六百餘輛,估計逾千架的「發財巴」,無疑「傻佬搬長梯」,豈不跋前疐後,動輒得咎?
「發財巴」是交通堵塞的其中一個主因,近年坊間已有強烈聲音,要求規管「發財巴」的數量、行走路線和停泊位置等,可惜高官充耳不聞,不敢正視問題,對症下藥,又怎可治好澳門交通這個死症?
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政府主導成笑話
新巴士營運模式迄今,亂象頻生,綠巴未能依約承擔路線班次,無需受罰;餘兩巴話停支援就停支援,至於抗拒支援有否違約?有何罰則?誰才是主導者角色?高官一律迴避問題;令人滿腹狐疑的是,由政府睇數的新巴營運模式合約內容為何遲遲不肯公開?究竟有何不可告人之秘?
時光倒流卅年
新巴服務另一為人詬病的是車輛質素,上落不便、容易死火,還有噪音大,那停車開車發出嘎嚓刺耳聲音,彷彿令人置身上世紀七、八十年代國內的長途車站,既煩厭又親切;但卻分明不屬於澳門城市之聲!綠巴營運前數月還展示它選用的中德合作車廠的車款,可見諸其官方網頁及宣傳圖片,為甚麼臨陣卻突然選用了下駟?內裡有甚麼文章?還是遺漏了「圖片僅供參考,要以實物為準。」的溫馨提示,看來它或是個永不可解之謎!
電的無電可召
說澳門公交,現實有比小說更荒謬,記得電召的士在商討續約時,有人語出驚人的說:「電召的士只是公司的名稱,不是運作的類型。」,亦即非真係電召的士也,這顯非是全澳市民的美麗誤會?,不過這誤會已廿多年了,在此之前從未見公司澄清,這就可否解釋「電的」近年車身已再無髹上電召的士公司電話號碼的怪現象了。不過,在獲得年半的臨時合約後,「電的」負責人又謂現時公司的電召服務率約為百分之五十。真係信不信由你,反正本生就是堅不信!
發財車無王管
當局千辛萬苦推動公交優先,想方設法整治日趨堵塞的路面交通,卻不敢規管數量倍於三間巴士公司車輛總數六百餘輛,估計逾千架的「發財巴」,無疑「傻佬搬長梯」,豈不跋前疐後,動輒得咎?
「發財巴」是交通堵塞的其中一個主因,近年坊間已有強烈聲音,要求規管「發財巴」的數量、行走路線和停泊位置等,可惜高官充耳不聞,不敢正視問題,對症下藥,又怎可治好澳門交通這個死症?
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It’s difficult to be a cynic, a person who sees little good in anything, has no belief in human progress, and shows this by being sarcastic. To qualify for such a grand title, a reporter has to have an extensive and critical knowledge in practically every field of human endeavor. He has to work himself to death to acquire that much knowledge. Few aspiring journalists want to do so.......
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