請放下砍向白鷺的屠刀

請放下砍向白鷺的屠刀   23.05.12

「白鷺有時飛到堤邊，靜悄悄的站著，恰似一個披蓑衣的釣叟。 」

這是上世紀初作家易家鉞的白話文詩作，《可愛的詩境》中令筆者印象最深的一句，相信不少人也還記得，因它是不少中學中國語文教課書的一篇範文。

   澳門也有這般《可愛的詩境》，可惜快給人為破壞，近日小城爆發的「保鷺運動」，就是民眾對政府一意孤行決意在龍環葡韻鷺鳥林旁非法填湖地上建「交通安全資訊中心」，破壞《可愛的詩境》的反彈！

   事件由始迄今，可反映政府的無能與官員的「低海拔」智力，先是對非法填湖地的不知不覺，到後知後覺；至如何善後處理，竟按「米已成炊，將錯就錯」的荒謬思維辦事！為甚麼「交通安全資訊中心」一定要搬至這裡？為甚麼收回霸地就一定要在其上搞設施？這點官員一定要向全澳市民解釋清楚的！一點也不能含糊，因為坊間陰謀論者認為政府利用非法填湖地的既成事實，先搞些公家設施，遲些便用各種理由充分利用該幅土地，甚或批給私人發展也未可料。

  設若政府沒有那般「深謀遠慮」（畢竟那只約九千平方公尺的土地，未合吃慣「大茶飯」發展商的胃口。），現在應如何做好？出路只得兩條，要不「恢復原狀」，就只好維持其現填土地模樣，萬勿打這非法填湖地的主意，因為在其上搞甚麼用途的建築建設，勢必驚擾毗鄰濕地棲居的鷺鳥，進一步破壞周遭的自然生態環境。

   「鄰埠香港在米埔自然保護區增設鷺鳥林，希望可以在二十年間吸引鷺鳥到該區棲息及繁殖；澳門這彈丸之地不愧是蓮花寶地，在沒有人工規劃的情況下便享有自然形成的鷺鳥林，我們理應對它愛護有加，而非一手破壞。」

    保護澳門生態環境是要寸土必爭，寄語特區政府珍惜大自然的賜與，重視「保鷺運動」網上群組的吶喊，勿做環保罪人‧

 

漸行漸遠的城市集體回憶

漸行漸遠的城市集體回憶    16.05.2012

   香港一個《雕塑裝置展》於昨日起在油麻地砵蘭街及文明里公園等場地舉行，其中一個展品引起澳門人的關注，就是昔日置於澳門新馬路中央公司外牆的經典可口可樂和雪碧汽水的戶外霓虹燈招牌。

  據策劃今次《裝置展》的香港藝術工作者梁美萍表示，澳門新馬路可口可樂霓虹燈招牌為不少港澳人的集體回憶，當下澳門最旺區仍屬新馬路商業區，隨着該區建築物外牆掛置多年的大霓虹燈廣告板被摘下，仿如四十多年的城市記憶被無聲無色地「抹掉」。

  今日我們在東望洋山登高望遠，又或在南、西灣昔日堤岸（如今湖邊）游目四周，日間只見兩岸雜亂無序、高聳入雲的建築物，入夜則見燈火通明豪華賭場的光污染，昔日小城面貌只留在記憶裡、相架中。還有甚者連人情味也都變了，在人如潮湧的街巷，我們再難尋覓過去純樸熱誠的臉孔，如今人人只顧披上了冷漠，再以「小心提防」保護自己。

   澳門特區頂戴著「世遺」光環，卻不斷做出破壞環境、破壞城市集體記憶之事，大小潭山之難，龍環葡韻白鷺鳥林之災，就是最新的鮮活例子，舊區重整計劃亦令人有只顧「破舊立新」之憂。 將於本月二十日成為第一任「中華民國」文化部部長的台灣著名作家龍應台，曾有一文章段落頗震撼筆者心靈------「有什麼比老房子、老街老樹老地標，更能喚起人們共同的回憶，更能激動人們共同的情感呢？一座老教堂，一條石板街，一個雞鴨魚肉混雜、人聲鼎沸的菜市場 ……可以勾起人們最深的記憶，而最深的記憶其實就是鄉土之愛，它可以縫補代溝的裂痕，可以超越政爭的對立。

   每搶救一棟廢棄的老建築，市民的共同記憶就加一分。每恢復一棟老屋讓它風華再現，市民的文化認同就深一層，對這個城市的感情就多一分。 」

    物質與非物質的城市集體回憶在澳門正漸行漸遠，要怪的是這只知追求經濟發展、賭檯收益的政府，她讓一小撮人利用澳門是全國唯一合法開賭場的地方，不顧破壞環境，社會風氣與文化，以求搵快錢，三個賭牌已夠五十萬澳門人豐衣足食，「三變六」就是要滿足貪婪的搵快錢者，造成今日通脹厲害、樓價天高，黑工外勞滿街的局面，澳門人得的多還失的多？不是很清楚嗎？

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想起袁世凱

想起袁世凱     07.05.12

「國事果真掉那媽，近日心事亂如麻......」，經過今次政制諮詢一役，相信有良知、有常識；對特區還有憧憬的人，此刻都會懷有此心情，難怪乎急民所急的「陽光政府」明天就要急急通過這「加二加二加一百」的法案，果斷地快刀斬去市民亂麻心事，往後，大家又可照常「醉生夢死」過活下去。

   政制諮詢讓澳人大開眼界，在其荒謬與謊言，官員狡辯也詞窮，索性拋下句「政改諮詢對象可不一定係澳門人！」開脫；行會開會次數竟也列「機密」保護起來，記者問不得，市民知不得，一切看得人目定口呆。還有可恨者對揭穿「皇帝新衣」赤子的「毒手尊拳 」，仿似文革回歸，改改奧威爾小說《1984》中的名句「所謂諮詢就是可以有加二加二加一百的諮詢。」（原話為「所謂自由就是可以說二加二等於四的自由。」），差可比擬！

  莫曰直間議席等額同加只屬「雞蟲得失」，卻要知貽害至遠，按支持者「均衡參與」理論及基本法立法會由多數選舉產生規定，立會將難有直選過半的一天，議會仍將緊緊控制在既得利益「執政聯盟」手裡，特區如今各種利益輸送、不公平、不公義的作為只會繼續傳承下去。

   歷史有時真的驚人相似，袁世凱為過皇帝癮，鎮壓『二次革命』後，當選為「正式總統」便授意其美籍顧問古德諾，宣揚「共和不宜中國論」；又唆使政客組織『籌安會』，鼓吹君主立憲；並且策動民間『團體』請願，百萬人上書要求袁氏稱帝。這段歷史令人聯想起剛結束的「特區政制諮詢」，時空雖異，劇本雷同，能不令人擲筆三嘆？

   在袁世凱控制下的參議院開會議決帝制時，與會的各省「國民代表」共一千九百九十三人，贊成君主立憲票正好一千九百九十三張，無一票反對，也沒有一票棄權。筆者相信明天立會通過這「加二加二加一百」的政改法案，必有四票反對，這是澳門特區立法會與當年的中華民國參議院的最大不同。但這四張反對票，又合乎民間不支持這主流方案的比例嗎？答案若是少於的話，便說明這個立法會並不能充分反映民意，宜速改之！

五四‧啟蒙

五四‧啟蒙    01.05.12

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五四青年節快到，此間剛為保守落伍的政治制度說盡好話的社團、愛國愛澳人士（包括青年），此刻忽又搖身一變為「積極進步人士」，大談「五四精神 」，其人格分裂，思覺失調 ，令人失笑。

「五四精神」是甚麼？國人心中長久以來都認定核心內容是「德先生」及「賽先生」，即「民主」與「科學」，「愛國」、「進步」也有它的一定位置。綜觀特區政制發展諮詢工作既不民主也不科學，卻獲得傳統社團一面倒支持，合力炮製出所謂的「主流方案」，不少青年學子不加批判，反過來為民主倒退的事物搖旗吶喊，以不知為知，最令人擔憂，柏拉圖說過「無知是一切患禍之根源。」就是因為澳門仍有不少人處於「無知」境況，被別人牽著鼻子走，或私利，甘於扮演「無知」，這正是特區患禍之源。

其實五四運動還有一重要意義就是啟蒙，啟蒙目的就是救亡，九十三年前這場啟蒙運動就是要救亡國家民族，九十三年後的澳門特區也亟需一個啟蒙運動，讓失智反智、不知無知的人覺醒，救亡特區，免繼續沉淪。