2014年3月24日 星期一

公民社會

公民社會    24.03.14

    台灣反服貿學生攻佔立法院之後,台北市警局前天核准了公投靜坐和反服貿集會活動,即時生效且活動沒有期限。警方核准的兩個集會,活動地點是立法院和總統府周邊,學生佔領立院事出突然,事前當沒有申請,事件演變至今卻可獲警方宣布為合法的抗爭集會,可見台灣的公民社會已逐斬成熟。
    反觀香港和澳門若發生事前沒通知警方,或向警方申請的遊行集會,縱使有熱血學生民眾只聚在街頭鬧市,也會遭驅散甚或檢控的可能,更不要說佔領議事殿堂或政府建築了,港澳政府決不會讓這等事情發生,這取決於台灣與港澳政治制度、政治生態的不同及政府維穩取態外〈台灣政府還算尊重人民的政治權利〉,還與港澳未係一個公民社會有關,在無權參與管理社會的政治現實下,兩個特區都缺了把港澳當作自己家園事事關心的公民,人民當家作主的意識不強,對一些不公義或爭取民主自由之事,人們習慣了冷漠、屈服在無力感,又怎會有像今日台灣抗爭的熱血公民出現?
     有者都是計算過得失才定行止,不會肯作太大犧牲的「民主政客」、社運人士,所以遊行集會高喊口號後和平散去是常態;所以港人爭取真普選的「佔中」計劃,多番「D day」,扭扭妮妮還未敢定下行動綱領!
    無可否認,台灣已是當今華人社會的民主典範,公民社會已經成型;相反,我們兩個特區社會正在倒退,尤以香港為甚,回歸前被人調侃「有自由;沒民主」,當下的香港人更驚覺約好了的民主未有依期出現,原有的自由也日漸萎縮,香港「一國兩制」可以對台灣的「垂範」作用,已告失敗。「今日香港,明日台灣」,已經成為台灣民眾反服貿協議的口號。至於澳門更不消提,澳人習慣逆來順受,在面對政改不進反退、官員濫權及「自由行」爆錶等關係地區前途及個人福祉等問題上,都表現沉默,對現狀不滿亦只是會在朋友間噴噴口水,僅此而已,是故此地最缺的是有公民意識的人,所以謂澳門沒有公民,只有順民,順民做不下去的就只好栘民。


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2014年3月17日 星期一

說過了的普選

說過了的普選   17.03.14
    
    滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
    翻開中國兩千多年歷史,王朝的更替都有一個循環,就是興起始於戰亂,又終於戰亂;所以,大多數的開國皇帝可以什麼都不會,但一定要會殺!秦嬴政如是,忽必烈如是,張獻忠如是,皇太極也都如是;因為能殺才能得天下,所謂槍杆子裡出政權。
     除了這個循環,政權的興亡也總跳不出『其興也浡焉,其亡也忽焉』這周期率的支配。也許唐朝諫臣魏徵說得對「凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰 」,在未取得政權時都滿口仁義奮鬥理想,到成功掌享權力時都便德衰,終致敗亡。抗戰中期,美記者團前往延安,深受共產黨人的表現鼓舞。回來後對宋美齡感慨中國居然還有這樣一群積極上進、健康廉潔的人。宋最後說了這句話:「我承認,也許你們說的都是真的,但那只不過是他們還沒有嘗到真正權力的滋味。」,歷史證明宋美齡的話說對了。
     西方世界自法國大革命及美國的立憲後,已漸走出了戰爭或暴力革命更改政權的這個循環,也跳出了「浡焉與忽焉」的周期率;在選票取代槍杆子,制度取代了聖諭之下,人類現代文明國家模式遂就形成,影響所及,近半個多世紀,世界各地目的為改變政權而大規模流血的場面也少了發生。
       其實,毛澤東當年與黃炎培著名的「窯洞對話」也早說過:「我們已經找到了新路,能跳出這周期率。這條新路就是民主。只有讓人民起來監督政府,政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責,才不會人亡政息。」,但今日的香港人欲走這條毛澤東當年盛讚的民主新路,就是不可,就是不能照搬西方的一套! 說過了的普選就是要走了樣!


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2014年3月10日 星期一

新聞自由為何重要?


新聞自由為何重要?   10.03.14





新聞與言論自由為何重要?說真話為何重要?為何要拒絕謊言社會?相信答案儘管不同,但決不會有人公然反對,即使極權專制社會也會假惺惺口說尊重言論自由,鼓勵人民說真話,接受輿論監督云。


  言論自由之可貴,可引以下一個例子說明,大街上有兩個人發生爭執,身強力壯的一方正想憑藉蠻力壓倒體弱的一方。此時,弱者並非只得一死以拚的一途,他還可以選擇發聲向圍觀的群眾訴說道理,指出強者的野蠻,激起群眾的良知和正義感,使爭執重新回到論辯是非的局面,圍觀者又可以起到仲裁的作用,分析兩人的曲直或致昭彰正義。這個常被人引用的例子,簡單說明了言論自由對邪惡的制約,也說明了輿論監督對大眾的保障作用。


   新聞言論自由是一切自由之母,是民主社會的基石;沒有新聞言論自由,一切自由及權利都無從談起。新聞自由不是一種特權,它正是一個「偉大社會」的有機組成部分。


正因為新聞言論自由有如此的「威力」,所以當專制反民主的人一旦控制這個國家、社會,他們的第一個舉動就是壓制新聞自由,收拾不聽話的傳媒。在一個專制及官商一體的地區,獨立媒體的存在本身就是一個問題,更多的媒體會為了政治及或經濟理由甘作統治者的喉舌,便只能發出討好統治者的聲音。當對人民的不公或傷害是來自統治者時,媒體不但沒有說出真相,反而做了統治者撒謊的工具,成了欺騙大眾的幫兇。


  當撒謊才能生存,容忍謊言是生活的一部分;接受它的存在並成為了社會的共識,我們的社會便會變成如前蘇聯一樣––––––「我們知道他們在撒謊,他們也知道我們知道他們在撒謊,我們也知道其實他們知道我們知道他們在撒謊,他們也知道我們是假裝他們沒在撒謊……」的荒謬國度。


 
 
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2014年3月3日 星期一

刀與筆

刀與筆         03.03.14
   
    香港《明報》前總編輯劉進圖遇襲身中多刀重傷,本澳傳媒工作者協會發起「默站」一分鐘,聲援香港新聞工作者,有約五十多人參與,人數與筆者事前估計相若,以澳門的社會及傳媒生態環境而言已不算少人了,教人感動。是物傷其類也好,是同病相憐也好,港澳新聞工作者總要互為奧援,為撐兩地「新聞自由」、「反滅聲」而抗爭到底。
   九七回歸後,香港新聞自由日漸退縮已是不爭事實,封咪封筆、抽廣告、牌照相脅迫等,目的都是要說真話的人收聲,如今更出現血腥暴力,恐生寒蟬效應,則香港新聞自由更危矣!
     香港資深傳媒人程翔接受本澳《論盡媒體》的採訪說:「曾經有人建議,香港傳媒朋友要效法澳門傳媒。很明顯,他們認為澳門傳媒是比較河蟹,較容易受控制。我們對這種所謂建議要大力抵制!」,他又強調:「河蟹了傳媒對國家沒有好處,這是已有歷史教訓,我們國家在過去六十年來的很長時間是萬馬齊瘖,其結果是我們民族出現四千五百萬人的大規模非正常死亡,這歷史教訓很深刻,傳媒絕對不可依循統治者的意願而自我河蟹。」
     其實報紙愈乾淨,社會就會愈骯髒;新聞愈和諧,真實則會愈可怕,這些都是常識吧!沒有新聞自由就沒有了真相,當新聞工作者也在說謊時,市民大眾便只會活在危險裡,活在荒謬裡。
    筆者前日收到香港傳媒朋友昨日香港新聞界「反暴力」遊行的邀請,其醒目的標語是「失去言論自由、新聞自由,你就如綿羊般任由宰割。」,「不想香港自由淪陷,我們便要像獅子般雄糾糾地行出來發出怒吼!」,令筆者聯想到魯迅的一句話:「要中國得救,就要當對手如凶獸時就如凶獸,對手如羊時就如羊!」,同樣道理,要新聞自由得救,我們就不能在凶獸面前示弱,不但要高聲譴責暴行、還要緊守崗位,繼續發聲,「今日爾等用刀手刃新聞自由,我等會用筆繼續守護新聞自由」!傳媒就是要「死剩把口」也要說出真相!
    後記 :香港新聞界反暴力聯席昨在遊行前播出劉進圖的錄音聲帶。劉表示,暴力襲擊是想令大家畏懼,但如果畏懼,便會失去自由。劉進圖稱在病床上想起港大讀書時,看見大字報中一句「真理在胸筆在手,無私無畏即自由」,寄語新聞界不要畏懼,盡本份用筆寫出真理,劉進圖向參與反暴力遊行的市民說,「希望大家明白,不可假設自由是存在和不變 ,每人都要為自由努力,才可繼續下去。」 ,筆者借此與大家互勉,並祝願劉進圖先生早日康復!



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