公民社會 24.03.14
台灣反服貿學生攻佔立法院之後,台北市警局前天核准了公投靜坐和反服貿集會活動,即時生效且活動沒有期限。警方核准的兩個集會,活動地點是立法院和總統府周邊,學生佔領立院事出突然,事前當沒有申請,事件演變至今卻可獲警方宣布為合法的抗爭集會,可見台灣的公民社會已逐斬成熟。
反觀香港和澳門若發生事前沒通知警方,或向警方申請的遊行集會,縱使有熱血學生民眾只聚在街頭鬧市,也會遭驅散甚或檢控的可能,更不要說佔領議事殿堂或政府建築了,港澳政府決不會讓這等事情發生,這取決於台灣與港澳政治制度、政治生態的不同及政府維穩取態外〈台灣政府還算尊重人民的政治權利〉,還與港澳未係一個公民社會有關,在無權參與管理社會的政治現實下,兩個特區都缺了把港澳當作自己家園事事關心的公民,人民當家作主的意識不強,對一些不公義或爭取民主自由之事,人們習慣了冷漠、屈服在無力感,又怎會有像今日台灣抗爭的熱血公民出現?
有者都是計算過得失才定行止,不會肯作太大犧牲的「民主政客」、社運人士,所以遊行集會高喊口號後和平散去是常態;所以港人爭取真普選的「佔中」計劃,多番「D day」,扭扭妮妮還未敢定下行動綱領!
無可否認,台灣已是當今華人社會的民主典範,公民社會已經成型;相反,我們兩個特區社會正在倒退,尤以香港為甚,回歸前被人調侃「有自由;沒民主」,當下的香港人更驚覺約好了的民主未有依期出現,原有的自由也日漸萎縮,香港「一國兩制」可以對台灣的「垂範」作用,已告失敗。「今日香港,明日台灣」,已經成為台灣民眾反服貿協議的口號。至於澳門更不消提,澳人習慣逆來順受,在面對政改不進反退、官員濫權及「自由行」爆錶等關係地區前途及個人福祉等問題上,都表現沉默,對現狀不滿亦只是會在朋友間噴噴口水,僅此而已,是故此地最缺的是有公民意識的人,所以謂澳門沒有公民,只有順民,順民做不下去的就只好栘民。
......
2014年3月24日 星期一
公民社會
It’s difficult to be a cynic, a person who sees little good in anything, has no belief in human progress, and shows this by being sarcastic. To qualify for such a grand title, a reporter has to have an extensive and critical knowledge in practically every field of human endeavor. He has to work himself to death to acquire that much knowledge. Few aspiring journalists want to do so.......
2014年3月17日 星期一
說過了的普選
說過了的普選 17.03.14
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
翻開中國兩千多年歷史,王朝的更替都有一個循環,就是興起始於戰亂,又終於戰亂;所以,大多數的開國皇帝可以什麼都不會,但一定要會殺!秦嬴政如是,忽必烈如是,張獻忠如是,皇太極也都如是;因為能殺才能得天下,所謂槍杆子裡出政權。
除了這個循環,政權的興亡也總跳不出『其興也浡焉,其亡也忽焉』這周期率的支配。也許唐朝諫臣魏徵說得對「凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰 」,在未取得政權時都滿口仁義奮鬥理想,到成功掌享權力時都便德衰,終致敗亡。抗戰中期,美記者團前往延安,深受共產黨人的表現鼓舞。回來後對宋美齡感慨中國居然還有這樣一群積極上進、健康廉潔的人。宋最後說了這句話:「我承認,也許你們說的都是真的,但那只不過是他們還沒有嘗到真正權力的滋味。」,歷史證明宋美齡的話說對了。
西方世界自法國大革命及美國的立憲後,已漸走出了戰爭或暴力革命更改政權的這個循環,也跳出了「浡焉與忽焉」的周期率;在選票取代槍杆子,制度取代了聖諭之下,人類現代文明國家模式遂就形成,影響所及,近半個多世紀,世界各地目的為改變政權而大規模流血的場面也少了發生。
其實,毛澤東當年與黃炎培著名的「窯洞對話」也早說過:「我們已經找到了新路,能跳出這周期率。這條新路就是民主。只有讓人民起來監督政府,政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責,才不會人亡政息。」,但今日的香港人欲走這條毛澤東當年盛讚的民主新路,就是不可,就是不能照搬西方的一套! 說過了的普選就是要走了樣!
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滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
翻開中國兩千多年歷史,王朝的更替都有一個循環,就是興起始於戰亂,又終於戰亂;所以,大多數的開國皇帝可以什麼都不會,但一定要會殺!秦嬴政如是,忽必烈如是,張獻忠如是,皇太極也都如是;因為能殺才能得天下,所謂槍杆子裡出政權。
除了這個循環,政權的興亡也總跳不出『其興也浡焉,其亡也忽焉』這周期率的支配。也許唐朝諫臣魏徵說得對「凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰 」,在未取得政權時都滿口仁義奮鬥理想,到成功掌享權力時都便德衰,終致敗亡。抗戰中期,美記者團前往延安,深受共產黨人的表現鼓舞。回來後對宋美齡感慨中國居然還有這樣一群積極上進、健康廉潔的人。宋最後說了這句話:「我承認,也許你們說的都是真的,但那只不過是他們還沒有嘗到真正權力的滋味。」,歷史證明宋美齡的話說對了。
西方世界自法國大革命及美國的立憲後,已漸走出了戰爭或暴力革命更改政權的這個循環,也跳出了「浡焉與忽焉」的周期率;在選票取代槍杆子,制度取代了聖諭之下,人類現代文明國家模式遂就形成,影響所及,近半個多世紀,世界各地目的為改變政權而大規模流血的場面也少了發生。
其實,毛澤東當年與黃炎培著名的「窯洞對話」也早說過:「我們已經找到了新路,能跳出這周期率。這條新路就是民主。只有讓人民起來監督政府,政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責,才不會人亡政息。」,但今日的香港人欲走這條毛澤東當年盛讚的民主新路,就是不可,就是不能照搬西方的一套! 說過了的普選就是要走了樣!
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It’s difficult to be a cynic, a person who sees little good in anything, has no belief in human progress, and shows this by being sarcastic. To qualify for such a grand title, a reporter has to have an extensive and critical knowledge in practically every field of human endeavor. He has to work himself to death to acquire that much knowledge. Few aspiring journalists want to do so.......
2014年3月10日 星期一
新聞自由為何重要?
新聞自由為何重要? 10.03.14
新聞與言論自由為何重要?說真話為何重要?為何要拒絕謊言社會?相信答案儘管不同,但決不會有人公然反對,即使極權專制社會也會假惺惺口說尊重言論自由,鼓勵人民說真話,接受輿論監督云。
言論自由之可貴,可引以下一個例子說明,大街上有兩個人發生爭執,身強力壯的一方正想憑藉蠻力壓倒體弱的一方。此時,弱者並非只得一死以拚的一途,他還可以選擇發聲向圍觀的群眾訴說道理,指出強者的野蠻,激起群眾的良知和正義感,使爭執重新回到論辯是非的局面,圍觀者又可以起到仲裁的作用,分析兩人的曲直或致昭彰正義。這個常被人引用的例子,簡單說明了言論自由對邪惡的制約,也說明了輿論監督對大眾的保障作用。
新聞言論自由是一切自由之母,是民主社會的基石;沒有新聞言論自由,一切自由及權利都無從談起。新聞自由不是一種特權,它正是一個「偉大社會」的有機組成部分。
正因為新聞言論自由有如此的「威力」,所以當專制反民主的人一旦控制這個國家、社會,他們的第一個舉動就是壓制新聞自由,收拾不聽話的傳媒。在一個專制及官商一體的地區,獨立媒體的存在本身就是一個問題,更多的媒體會為了政治及或經濟理由甘作統治者的喉舌,便只能發出討好統治者的聲音。當對人民的不公或傷害是來自統治者時,媒體不但沒有說出真相,反而做了統治者撒謊的工具,成了欺騙大眾的幫兇。
當撒謊才能生存,容忍謊言是生活的一部分;接受它的存在並成為了社會的共識,我們的社會便會變成如前蘇聯一樣––––––「我們知道他們在撒謊,他們也知道我們知道他們在撒謊,我們也知道其實他們知道我們知道他們在撒謊,他們也知道我們是假裝他們沒在撒謊……」的荒謬國度。
新聞與言論自由為何重要?說真話為何重要?為何要拒絕謊言社會?相信答案儘管不同,但決不會有人公然反對,即使極權專制社會也會假惺惺口說尊重言論自由,鼓勵人民說真話,接受輿論監督云。
言論自由之可貴,可引以下一個例子說明,大街上有兩個人發生爭執,身強力壯的一方正想憑藉蠻力壓倒體弱的一方。此時,弱者並非只得一死以拚的一途,他還可以選擇發聲向圍觀的群眾訴說道理,指出強者的野蠻,激起群眾的良知和正義感,使爭執重新回到論辯是非的局面,圍觀者又可以起到仲裁的作用,分析兩人的曲直或致昭彰正義。這個常被人引用的例子,簡單說明了言論自由對邪惡的制約,也說明了輿論監督對大眾的保障作用。
新聞言論自由是一切自由之母,是民主社會的基石;沒有新聞言論自由,一切自由及權利都無從談起。新聞自由不是一種特權,它正是一個「偉大社會」的有機組成部分。
正因為新聞言論自由有如此的「威力」,所以當專制反民主的人一旦控制這個國家、社會,他們的第一個舉動就是壓制新聞自由,收拾不聽話的傳媒。在一個專制及官商一體的地區,獨立媒體的存在本身就是一個問題,更多的媒體會為了政治及或經濟理由甘作統治者的喉舌,便只能發出討好統治者的聲音。當對人民的不公或傷害是來自統治者時,媒體不但沒有說出真相,反而做了統治者撒謊的工具,成了欺騙大眾的幫兇。
當撒謊才能生存,容忍謊言是生活的一部分;接受它的存在並成為了社會的共識,我們的社會便會變成如前蘇聯一樣––––––「我們知道他們在撒謊,他們也知道我們知道他們在撒謊,我們也知道其實他們知道我們知道他們在撒謊,他們也知道我們是假裝他們沒在撒謊……」的荒謬國度。
It’s difficult to be a cynic, a person who sees little good in anything, has no belief in human progress, and shows this by being sarcastic. To qualify for such a grand title, a reporter has to have an extensive and critical knowledge in practically every field of human endeavor. He has to work himself to death to acquire that much knowledge. Few aspiring journalists want to do so.......
2014年3月3日 星期一
刀與筆
刀與筆 03.03.14
香港《明報》前總編輯劉進圖遇襲身中多刀重傷,本澳傳媒工作者協會發起「默站」一分鐘,聲援香港新聞工作者,有約五十多人參與,人數與筆者事前估計相若,以澳門的社會及傳媒生態環境而言已不算少人了,教人感動。是物傷其類也好,是同病相憐也好,港澳新聞工作者總要互為奧援,為撐兩地「新聞自由」、「反滅聲」而抗爭到底。
九七回歸後,香港新聞自由日漸退縮已是不爭事實,封咪封筆、抽廣告、牌照相脅迫等,目的都是要說真話的人收聲,如今更出現血腥暴力,恐生寒蟬效應,則香港新聞自由更危矣!
香港資深傳媒人程翔接受本澳《論盡媒體》的採訪說:「曾經有人建議,香港傳媒朋友要效法澳門傳媒。很明顯,他們認為澳門傳媒是比較河蟹,較容易受控制。我們對這種所謂建議要大力抵制!」,他又強調:「河蟹了傳媒對國家沒有好處,這是已有歷史教訓,我們國家在過去六十年來的很長時間是萬馬齊瘖,其結果是我們民族出現四千五百萬人的大規模非正常死亡,這歷史教訓很深刻,傳媒絕對不可依循統治者的意願而自我河蟹。」
其實報紙愈乾淨,社會就會愈骯髒;新聞愈和諧,真實則會愈可怕,這些都是常識吧!沒有新聞自由就沒有了真相,當新聞工作者也在說謊時,市民大眾便只會活在危險裡,活在荒謬裡。
筆者前日收到香港傳媒朋友昨日香港新聞界「反暴力」遊行的邀請,其醒目的標語是「失去言論自由、新聞自由,你就如綿羊般任由宰割。」,「不想香港自由淪陷,我們便要像獅子般雄糾糾地行出來發出怒吼!」,令筆者聯想到魯迅的一句話:「要中國得救,就要當對手如凶獸時就如凶獸,對手如羊時就如羊!」,同樣道理,要新聞自由得救,我們就不能在凶獸面前示弱,不但要高聲譴責暴行、還要緊守崗位,繼續發聲,「今日爾等用刀手刃新聞自由,我等會用筆繼續守護新聞自由」!傳媒就是要「死剩把口」也要說出真相!
後記 :香港新聞界反暴力聯席昨在遊行前播出劉進圖的錄音聲帶。劉表示,暴力襲擊是想令大家畏懼,但如果畏懼,便會失去自由。劉進圖稱在病床上想起港大讀書時,看見大字報中一句「真理在胸筆在手,無私無畏即自由」,寄語新聞界不要畏懼,盡本份用筆寫出真理,劉進圖向參與反暴力遊行的市民說,「希望大家明白,不可假設自由是存在和不變 ,每人都要為自由努力,才可繼續下去。」 ,筆者借此與大家互勉,並祝願劉進圖先生早日康復!
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香港《明報》前總編輯劉進圖遇襲身中多刀重傷,本澳傳媒工作者協會發起「默站」一分鐘,聲援香港新聞工作者,有約五十多人參與,人數與筆者事前估計相若,以澳門的社會及傳媒生態環境而言已不算少人了,教人感動。是物傷其類也好,是同病相憐也好,港澳新聞工作者總要互為奧援,為撐兩地「新聞自由」、「反滅聲」而抗爭到底。
九七回歸後,香港新聞自由日漸退縮已是不爭事實,封咪封筆、抽廣告、牌照相脅迫等,目的都是要說真話的人收聲,如今更出現血腥暴力,恐生寒蟬效應,則香港新聞自由更危矣!
香港資深傳媒人程翔接受本澳《論盡媒體》的採訪說:「曾經有人建議,香港傳媒朋友要效法澳門傳媒。很明顯,他們認為澳門傳媒是比較河蟹,較容易受控制。我們對這種所謂建議要大力抵制!」,他又強調:「河蟹了傳媒對國家沒有好處,這是已有歷史教訓,我們國家在過去六十年來的很長時間是萬馬齊瘖,其結果是我們民族出現四千五百萬人的大規模非正常死亡,這歷史教訓很深刻,傳媒絕對不可依循統治者的意願而自我河蟹。」
其實報紙愈乾淨,社會就會愈骯髒;新聞愈和諧,真實則會愈可怕,這些都是常識吧!沒有新聞自由就沒有了真相,當新聞工作者也在說謊時,市民大眾便只會活在危險裡,活在荒謬裡。
筆者前日收到香港傳媒朋友昨日香港新聞界「反暴力」遊行的邀請,其醒目的標語是「失去言論自由、新聞自由,你就如綿羊般任由宰割。」,「不想香港自由淪陷,我們便要像獅子般雄糾糾地行出來發出怒吼!」,令筆者聯想到魯迅的一句話:「要中國得救,就要當對手如凶獸時就如凶獸,對手如羊時就如羊!」,同樣道理,要新聞自由得救,我們就不能在凶獸面前示弱,不但要高聲譴責暴行、還要緊守崗位,繼續發聲,「今日爾等用刀手刃新聞自由,我等會用筆繼續守護新聞自由」!傳媒就是要「死剩把口」也要說出真相!
後記 :香港新聞界反暴力聯席昨在遊行前播出劉進圖的錄音聲帶。劉表示,暴力襲擊是想令大家畏懼,但如果畏懼,便會失去自由。劉進圖稱在病床上想起港大讀書時,看見大字報中一句「真理在胸筆在手,無私無畏即自由」,寄語新聞界不要畏懼,盡本份用筆寫出真理,劉進圖向參與反暴力遊行的市民說,「希望大家明白,不可假設自由是存在和不變 ,每人都要為自由努力,才可繼續下去。」 ,筆者借此與大家互勉,並祝願劉進圖先生早日康復!
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It’s difficult to be a cynic, a person who sees little good in anything, has no belief in human progress, and shows this by being sarcastic. To qualify for such a grand title, a reporter has to have an extensive and critical knowledge in practically every field of human endeavor. He has to work himself to death to acquire that much knowledge. Few aspiring journalists want to do so.......
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