自作孽不可逭

自作孽不可逭 
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溫州動車追尾慘劇，由意外的發生至救援善後，都向世人說明中國大陸與世界文明相距仍遠，通車大過天，人命放一邊；掩埋車頭不只掩埋真相，還掩埋良心，更可悲的是把人民對國家的信任也一併掩埋。港媒形容為「人禍國恥」真的不為過。
近日連央視主播也看不過眼連珠炮發，怒問官員領導：「能不能讓我們喝一杯放心的牛奶，能不能讓我們住一套屹立不倒的樓房，能不能在發生重特大事故的事後先別把車頭埋掉？能不能讓人們的幸福享有最基本的安全感？中國，請你放慢速度的腳步！走的太快，不要把人們的靈魂落在後面.....」當然更振聾發聵的就是近日在網上瘋傳的這段微博留言：「中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋樑坍塌，不要讓道路成為陷阱，不要讓房屋變為廢墟。慢點走，讓每一個生命都享有自由和尊嚴。每一個個體，都不應該被這個時代拋棄。」無怪連《紐約時報》也特地把文字譯成英文放在報道中。中國領導人實要好好反思，這幾十年來那種「大躍進」式的發展策略帶來的種種惡果，尤以對人文素質的破壞與人命的犧牲所犯下的「罪行」。古語有云：「天作孽猶可違，自作孽不可逭！」，上世紀「超英趕美」落空，現在剛躋身世界第二大經濟體，便又急於向「世界第一」衝，只顧最快、最高、最長，不向更好、更妥、更安全下功夫，人家日本行走四十七年的「新幹線」，從來沒發生傷亡意外，為甚麼不學習人家的管理及對生命的重視？
中國係時候放慢步伐，不要死追「中國速度」的神話，現代文明是越是要發展，越是要安全。

四大寇照‧趣事‧玄事

四大寇照‧趣事‧玄事 
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   西元一八八七年，孫中山到香港西醫書院就讀，常常和陳少白、尤烈、楊鶴齡等三人聚在一起，說革命、談救國。時人稱呼他們是「四大寇」。
孫中山在香港醫學院就讀時，只要有空，就向同學或朋友宣傳革命，並且也常常去澳門宣傳。當時一般人，一聽到要作反，要推翻滿清皇帝，都嚇得躲得遠遠，惟恐惹禍上身，只有陳少白、尤列、楊鶴齡和孫中山志同道合。
   據孫中山自述「余自乙酉中法戰敗之年，始決傾覆清廷，創建民國之誌」。一八八七年孫中山在香港西醫書院就讀，以香港「地較自由，可以鼓吹革命」是也。孫中山憶述﹕「數年之間，每於學課餘暇，皆致力於革命之鼓吹，常往來於香港、澳門之間，大放厥辭，無所忌諱。時聞而附和者，在香港有陳少白、尤少紈、(即尤列)楊鶴齡三人……所談者莫不為革命之言論，所懷者莫不為革命之思想，所研究莫不為革命之問題。四人相依甚密，非談革命則無以為歡，數年如一日。故港澳間之戚友交遊，皆呼予等為「四大寇」。(見中華書局出版《孫中山全集》)
  說起「四大寇」，很多人都從書本或展覽看過「四大寇」的合照。筆者中學時所唸的歷史教科書(台灣出版)中，「四大寇」的照片就只得「四大寇」四人。現時大家都知道「四大寇」合照其實還有第五人。他就是站在陳少白和尤列中間的關景良(心焉)，關是孫中山四大寇的學友，他的母親是孫中山的老師，因家長反對，關景良才沒有追隨孫中山革命。
   關心焉後來成為香港名西醫，是中華醫學會及香港養和療養院的創辦人之一。若不是父母反對，歷史可能會改稱「五大寇」了，為何世有把關心焉的人像抹去的照片流傳，想有人以昭示「四大寇」的完整性罷了，《陳少白先生哀思錄》一書中，「四大寇」的合照都只得四人，料亦屬上述原因，決不是如「四人幫」倒台時，中共把王、張、江、姚四人影像從弔唁毛澤東的照片中抹除的政治鬥爭。
「四大寇」照片還有一可說的故事—「奇妙的巧合」就是照片拍攝日子係十月十日，是在預告辛亥革命，「民國」開國之兆？
   現在「香港孫中山紀念館」藏有孫中山「四大寇」合照一張，屬複製品（原件是中國國家博物館的藏品），乃關心焉醫生送給陳峰先生的珍藏照片。相中有關心焉醫生親筆題字，在照片上由左至右﹕楊鶴齡；孫逸仙‧文；陳夔石‧少白；關景良‧心焉；尤列‧字少紈。時一仟八百八十八年攝於香港雅麗氏醫院、雙十節日。相片頂端有鋼筆字﹕「10 October 1888」的字樣，以證明該相片是拍攝於一八八八年十月十日。雖然歷來都有人質疑有否如此巧合，但尤列在他七十一歲生日時，於香港壽宴上答記者問，亦說此照片係攝於光緒十四年九月初六日又即西曆一千八百八十八年十月十日。
  相片五個當事人中有兩人確認攝於一八八八年十月十日，事件似無可再懷疑，就讓歷史多個玄妙話題吧。

東方生

回歸道統 重張四維

回歸道統 重張四維 
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台灣威盛董事長王雪紅（台塑集團前創辦人王永慶之女）和總經理陳文琦捐資創辦的中國貴州盛華職業學院，將於今年九月招生，這是中國大陸第一所非營利慈善高等學府，旨在協助西部貧困學生就學就業，落實教育扶貧的理念。曾經擔任貴州省委書記的國家主席胡錦濤，在得知王雪紅將在貴州興學，曾當面鼓勵稱許。
貴州盛華職業學院除學校章程明文規定，創辦者永不分紅、辦校不辦店、永不求回報外，更矚目是學校要學生學前簽下《講誠信講道德協議》，成為一時佳話。就是這份《校生協議》，狠狠鞭撻了目前的國內教育制度，只重教人謀生本事，疏教道德倫理，畢竟學校給學生最重要的東西，除了知識，還有做人的道理，學校要學生簽下《講誠信講道德協議》，目的就係要為國家社會培養出有誠信、愛心、品德高尚的學生。
中國自上世紀八九年後，信仰迷失，全國官民只管向錢看 ，「人不為己，天誅地滅」成社會唯一共識，道德淪喪，誠信缺失，中國人已到了歷史上最缺德的時候 ，做商人的，可為利毒害國家棟樑製出三聚氰胺奶粉、一元五角的食鹽竟用工業鹽充數；還有石灰麵粉、神奇牛肉、坑渠油、化學饅頭等等。不只商德，連做人的最起碼道德也沒有了。
做官的，貪污舞弊、揮霍浪費自不話下，顛倒是非，逼人民噤聲更是強項。在官商勾結下，炮製了大量豆腐渣工程，草菅人命；無視千百坑人「黑礦」，哪管工人死活！只為填滿官爺商爺的口袋。
「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」，中國係時候要回歸道統，重新學習禮義廉恥，孝悌仁信，以挽民族墮落狂瀾於既倒。

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唯一的選擇

 唯一的選擇 
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官商「智取小潭山」劇目已演到轉角位，劇情快將急轉直下，繼有高官放風不排除要求發展商調修項目，暗示「小修小改」便可批准上馬；近有小吏操弄民意，尊官網遞交之「民意」，貶街頭收得之「表格」，上下其手，路人可見矣。
公平的說，官方所徵得與民間所收得的意見，都不需具名，都可被懷疑造假或灌水，一個可能是「假諮詢」，一個可能是「假公投」，但從過程與表象來看，「公投」也許不真，但「諮詢」實在太假！
政府的諮詢工作沒有走進群眾裡去，只交由電腦與傳真機負責，官員只被動的等待「意見」上門；街頭收集意見則因便宜行事，表格化之，雖或有失詳欠盡， 只說支持或反對，到底都是一個意見的清晰表達，豈能賤視之？當局在延長諮詢期內的怪現象，支持小潭山高樓項目意見突如泉噴，大逆轉超越「反對」意見，這戲劇性的發展可無詐偽？人家到底在陽光底下收集意見，總勝躲在辦公室裡灌水。
其實市民對小潭山起高樓的意見已昭昭明甚，除非官員真的從不走進茶餐廳與公園，也不收聽電台「烽煙」節目，否則不會不知反對聲音係今次小潭山事件的主旋律，若還煞有介事去分析官方收得已遭有心人「炮製」過的民意，除了認真之外，就是可笑！我們還可說些甚麼？
若政府不相信「反對派」、「反斗派」收來的意見，也可委託專業學術機構或傳統社團做一個更科學或更保守保險的民意調查，看與政府宣稱的八百八十份意見書中，有五百八十七份贊成、二百四十二份反對，成不成比例？
惟問題核心也不在於此，特區政府過了土地發展期不依法收回閒置土地，還續批給同一發展商，這才令人不解，令人氣忿，政府好應作交代！所以現在不是爭論諮詢的問題，因為「續批給」本身就已經可能是一種「罪行」，起碼是破壞環境的罪行！叫停撤回是真正以民為本負責任政府唯一的選擇。
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當機密再不機密

當機密再不機密 
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前領導人的「死去活來」，披露「死訊」的香港電視台遭到官方強烈譴責、同行訕笑、市民揶揄；還是資深評論員程翔能說出個深層次道理：這事只是說明最高權力的交替並沒有解決，我們要怪責的是這個制度，而不是搶新聞的記者。
在西方民主國家，領導人的健康狀況顯然算不上國家機密，更可況是前領導人，惟在崛起的東方大國卻非如此，老百姓不需要知道，也不可能知道領導人及前領導人的健康狀況，當權者不需向人民交代，故也只需向國外境外闢謠。
其實對一個前領導人的生死，顯非甚麼天大的新聞，蓋人皆有一死，就算今天不死，終有一天會物故，何需動怒？也何需疾言厲色！中國人就是缺乏些幽默自嘲。
美國名作家馬克﹒吐溫就曾被人「預告死訊」，一年愚人節，紐約的一家報紙報道他「死了」。結果，馬克﹒吐溫的親戚朋友從全國各地紛紛趕來弔喪。當他們來到馬克﹒吐溫家的時候，只見他正端坐寫作。親戚朋友們先是一驚，接著都齊聲譴責那家造謠的報紙。反是馬克﹒吐溫幽默地說:「報紙報道我死是千真萬確的，不過把日期提前了一些吧。」只有一天大國不把領導人及前領導人的健康狀況當成「國家機密」，澄清傳聞多點幽默，人民關注領導人及前領導人的健康係出於關懷愛護而非窺秘，那麼真正的大國崛起就有希望了。

逆之者亡

逆之者亡 
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蔣經國無疑是一個中國少有具歷史前瞻的領袖，他曾說過：「權柄，很容易用它，難得的是，甚麼時候不去用它。」。他也說過：「蔣家人不能也不會再做總統」，為推動民主化立下典範。又還說過：「世上沒有萬年的執政黨，即使被人民選下台，將來政績好了，仍然可以再被選上。」。蔣經國在歷史的時刻決定政治體制改革，要比慈禧強得多，亦聰明得多！故蔣家後人沒被革去性命，國民黨也可敗部復活，重新上台。
歷史教訓當應吸取，九十年後的今天還在說「執政為民」，不是「為民執政」；沒有「人民授權」，卻說「依法治國」。又「堅持黨對軍隊絕對領導」，不是「軍隊國家化」。這合世界潮流嗎？不合，又須否改革？
一九四五年登在《新華日報》的評論不是說：「現在是非變不可的時候了！『但如何變呢？』我們只要看看人家。換句話說我們一切要民主。我們一切制度、政策以及其他種種，都要向著能配合世界轉變上去改造。」要變當向更民主的方向變，這裡毫無懸念。大家須緊記孫中山忠告獨裁者的一句名言：「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！」之二

拒絕改革 促成革命

拒絕改革  促成革命 
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  紀念辛亥革命百年，避談革命緣起的歷史背景與中國人的追求民主理想是怪可憐的，與近來在網絡上瘋傳熱播的中國政法大學法學院副院長何兵的精彩畢業致辭所諷刺的「荒誕」，有著異曲同功之妙，這「妙」卻反映當權者心中所懼、心中所畏。
 何兵對著即將畢業的研究生們說：「這是一個非常荒誕的時代，這個時代荒誕到什麼地步呢？比如說：鼓勵你唱革命歌曲，但是不鼓勵革命；鼓勵你看《建黨偉業》，但是不鼓勵建黨。」辛亥革命緣起的歷史背景又是甚麼呢？除了是人所皆知清政府腐敗無能、民不聊生、國家積弱、列強窺伺外，但還有一個重要的原因，就是滿清拒絕改革，促使孫中山放棄「和平手段」，實行革命抗爭推翻清室，建起亞洲第一個「民主國家」。
 一八九四年初，孫中山效法康有為與梁啟超的「公車上書」，起草了《上李鴻章書》，提出了「人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流」的近代主張，可惜得不到李鴻章的理會。上書失敗促發了孫中山的革命觀念，使其踏上了民主革命救中國的道路。
 設想當年清室慈禧若有遠見，適時改行「君主立憲」，還政於民，做個東方大國名義的「元首」，也許清室未必招致覆亡；中國歷史也可能會改寫。 之一